Inner Relationship Focusing
Den komplette guide: metode, begreber, uddannelse
Inner Relationship Focusing (IRF) er Ann Weiser Cornells og Barbara McGavins pædagogiske videreudvikling af Eugene Gendlins Focusing-metode.
IRF følger alle de principper, Gendlin formulerede gennem sin filosofiske og kliniske forskning fra 1950’erne og frem, som Cornell selv understreger: “Inner Relationship Focusing is still Focusing” (Cornell, 2013), men tilføjer en udfoldet pædagogik for, hvordan man forholder sig til det, der mærkes indeni. Det er den indre relation, der har givet metoden dens navn.
Denne guide gennemgår, hvad Inner Relationship Focusing er, hvilke pædagogiske greb der definerer traditionen, hvordan en session forløber, hvor IRF anvendes, og hvordan du kan lære den i Danmark.
Skrevet af Elmar Kruithoff, uddannelsesberettiget Focusing-koordinator ved The International Focusing Institute (TIFI), den eneste IRF-koordinator i Danmark, samarbejdspartner med Ann Weiser Cornell og medforfatter til en publiceret integrationsmodel for IRF og Emotionsfokuseret Terapi. Læs mere om baggrund og uddannelse.
Sprognote: Inner Relationship Focusing er et internationalt metodenavn og bruges på dansk uden oversættelse. Du støder dog på stavemåden “Fokusering” i nogle danske kilder om Focusing-metoden bredt. Mere om sprogvalget her.
Focusing som grundlag
Inner Relationship Focusing er en pædagogisk videreudvikling af Focusing-metoden, oprindeligt udviklet af Eugene T. Gendlin (1926-2017) ved University of Chicago. Gendlin gennemførte gennem 1950’erne og 1960’erne sammen med Carl Rogers den forskning, der viste, at klienters terapeutiske udbytte hænger sammen med deres evne til at være i kontakt med en kropsligt forankret, endnu ikke italesat fornemmelse, en felt sense. Når en felt sense bliver mødt med tålmodig opmærksomhed og symboliseret i ord eller billeder, der passer, sker der ofte et felt shift, en kropslig udløsning, hvor en stoppet proces kommer i bevægelse igen.
Gendlins arbejde hviler på den filosofiske ramme, han kaldte Philosophy of the Implicit, med kernebegreber som implying (kroppens kontinuerlige antydning af det næste skridt), carrying forward (når det implicerede faktisk sker) og stopped process og frosne strukturer (når levende processer fastlåses i stereotype mønstre). Disse begreber er fælles for hele Focusing-feltet og forklares uddybende i den brede artikel om Focusing, som også gennemgår de øvrige store traditioner inden for feltet, herunder klassisk seks-trins-Focusing, Focusing-Oriented Psychotherapy, BioSpiritual Focusing, Wholebody Focusing og Thinking at the Edge.
Resten af denne artikel fokuserer på IRF-traditionen specifikt: hvad den tilføjer til Gendlins arbejde, hvilke begreber og pædagogiske greb der definerer den, og hvordan den læres og praktiseres i Danmark.
Sprognote: Inner Relationship Focusing er et internationalt metodenavn og bruges på dansk uden oversættelse. Du støder dog på stavemåden “Fokusering” i nogle danske kilder om Focusing-metoden bredt. Mere om sprogvalget her.
Hvad er Inner Relationship Focusing?
Inner Relationship Focusing er den pædagogiske videreudvikling af Gendlins arbejde, som Ann Weiser Cornell og Barbara McGavin udviklede fra slutningen af 1980’erne og fremefter. Det er vigtigt at understrege, hvad IRF ikke er. Det er ikke en ny metode, der erstatter klassisk Focusing. Det er ikke en kritik af Gendlin. Det er, med Cornells egne ord, “still Focusing”, men det er en anden måde at undervise og facilitere processen på, med tilføjede pædagogiske greb, der særligt har vist sig brugbare i kliniske og længerevarende personlige forløb.
Historien omkring IRF
Gendlin systematiserede selv Focusing i sin bog fra 1978 som en proces i seks trin (Clearing a Space, Getting a Felt Sense, Finding a Handle, Resonating, Asking, Receiving). Han understregede dog gentagne gange, at disse seks trin var én pædagogisk fremstilling beregnet til en selvhjælpsbog, ikke en endegyldig formulering af processen. Han sagde, som Cornell citerer ham: “The six steps are a rope across the territory. When you know the territory, you don’t need to hang onto the rope.”
Cornell begyndte at undervise i Focusing sammen med Gendlin i begyndelsen af 1980’erne og udviklede gradvist sin egen formidling. I 1993 publicerede hun en fremstilling med fem trin og fire færdigheder; i 2002 sammen med McGavin en formulering i fire bevægelser; og fra slutningen af 1980’erne navngav de to deres voksende pædagogiske tradition Inner Relationship Focusing.
Cornell beskriver selv det øjeblik, der grundlagde hele IRF-traditionen. Gendlin underviste i, at Focusing kræver “en venlig holdning” til det, der opstår indeni. Igen og igen fik han spørgsmålet fra elever: “Men hvad hvis jeg ikke kan være venlig over for det?” Gendlin svarede med en lille rotation af fingeren mod sig selv og et grin: “Så se, om du kan være venlig over for det.”
Cornell tog denne lille gestus alvorligt. Hun begyndte at undersøge systematisk: hvad sker der i en person, der ikke kan være venlig over for sin egen oplevelse? Hvad sker der, når en klient bliver oversvømmet af en følelse, identificerer sig med en kritisk indre stemme, eller forsøger ikke at føle noget? Svaret blev en pædagogik, der eksplicit lærer Focuseren at indtage en bestemt indre position over for alt, hvad der opstår indeni — også over for modstanden, frygten eller skammen ved at mærke.
Denne position kalder Cornell og McGavin Self-in-Presence (efter en udvikling, der gik fra “Larger I” over “Larger Self” og “Presence” til den nuværende formulering, blandt andet inspireret af Richard Schwartz’ arbejde med Internal Family Systems).
Centrale begreber i Inner Relationship Focusing
IRF har et veludviklet sprog for de processer, der finder sted under en session. Disse begreber undervises systematisk gennem traditionens fem trænings-niveauer.
Self-in-Presence
Self-in-Presence er grundholdningen, den indre tilstand, hvorfra man Focuser. Den karakteriseres ved venlighed, nysgerrighed og rummelighed over for alt, der opstår indeni. Cornell illustrerer Self-in-Presence med en pædagogisk model, hun kalder De tre fyre:
- Den første fyr er omslynget af en rød sky af vrede over hele kroppen og siger: “Jeg er vred.” Han er identificeret med vreden. Der er ingen plads i ham, hvorfra vreden kan høres.
- Den anden fyr har den røde sky gemt bag ryggen, ikke i kroppen, og siger gennem sammenpressede tænder: “Jeg er IKKE vred!” Han har forskudt vreden, ofte i selve forsøget på ikke at have den.
- Den tredje fyr har den røde sky omkring sin mave, mærket “noget”, og ved siden af en pil, der peger mod ordet “jeg”. Han siger: “Jeg fornemmer, at noget i mig er vredt.” Han er Self-in-Presence: vreden er der, og han er der med den.
Kun i det tredje tilfælde (Self-in-Presence) kan vreden komme til orde, blive hørt og udvikle sig. Cornells formulering er præcis: “You are not what you are feeling. You are the one who is with what you are feeling.”
Den indre relation
Når Self-in-Presence er etableret, opstår der en relation mellem dig (som Presence) og noget i dig (en felt sense, en del, en fornemmelse). I IRF tales der bevidst om “noget i mig, der føler sig vred” frem for “jeg er vred”. Skiftet er ikke kosmetisk: det skaber den indre plads, hvor noget kan blive mødt og lyttet til.
Det er værd at præcisere, hvad denne afstand ikke er. Cornell formulerer det skarpt: “Disidentification is not dissociation, and it is not even distance. It is company.” At være Self-in-Presence er ikke at distancere sig fra følelsen, observere den udefra eller forsøge at slippe af med den. Det er at holde den med selskab, som man kunne holde et urolig barn med selskab, ved blot at være der med det.
“Noget i mig”, arbejde med indre dele
IRF arbejder eksplicit med, at psyken består af mange dele, der kan have forskellige, ofte modstridende, interesser og perspektiver. En del af dig ønsker forandring, en anden frygter den. Begge dele er legitime, og begge skal høres. IRF deler her grundsyn med Internal Family Systems (Schwartz), Voice Dialogue (Stone & Stone) og to-stol-arbejdet i Gestalt og Emotionsfokuseret Terapi.
Der er dog en vigtig forskel i begrebsforståelse. I IFS opfattes “dele” som mere stabile indre entiteter med roller. I IRF er “det” eller “noget” en emergerende proces og ikke en entitet med fast identitet. Det kan ændre sig, forandre form, og endda opløses, uden at “kæmpe for sin eksistens”. Denne forskel åbner for en særlig kropsligt forankret arbejdsmåde, hvor det indre ikke kategoriseres, men mødes som det, det er, i øjeblikket.
Presence Language, invitationer
IRF har udviklet et detaljeret sprog af invitationer, der åbner uden at presse eller fortolke. Disse formuleringer er taleakter med en bestemt struktur, der holder Presence-grundholdningen i live i kontakten med det indre. I terapeutisk arbejde overføres principperne til Presence Language i refleksioner: i stedet for “du er bange” siger terapeuten “du fornemmer noget i dig, der er bange”, en lille sproglig forskel, der bærer en stor indre forskel for klienten.
Strict Don’ts, klare retningslinjer
Modstykket til refleksionerne eller invitationerne er en liste over ting, man som Focuser eller ledsager ikke gør over for indre processer: man fortolker ikke, man trøster ikke, man prøver ikke at få noget til at forsvinde, man giver ikke gode råd, og man identificerer sig ikke med en del. Disse “strict don’ts” beskytter den indre proces mod velmente, men forstyrrende indgreb og fungerer pædagogisk som en negativ definition af Presence.
Focusing-motoren, feedback-sløjfen mellem symbolisering og resonans
En klassisk Focusing-sekvens i IRF kan beskrives som en feedback-sløjfe: man mærker efter, man finder et ord, billede eller en metafor, der måske passer, man holder det op mod fornemmelsen og lader kroppen svare, om det stemmer (det, vi kalder resonance check). Stemmer det ikke, justerer man. Stemmer det, opstår der ofte et lille skift, og en ny dimension viser sig. Denne sløjfe (symbolisering, tjek, justering, ny symbolisering) er Focusings indre motor og er hvad der gør, at processen kan udvikle sig uden at terapeuten skal “drive” den.
Focusing-kompetencehjulet (Roskilde Focusing Model)
Et pædagogisk redskab udviklet inden for Roskilde Focusing Model ved Center for Focusing-Kompetencer, der hjælper både elever og lærere med systematisk at følge, hvilke konkrete færdigheder en Focuser har udviklet, og hvilke der endnu kan trænes. Kompetencehjulet er en supplerende ramme til den internationale IRF-træning og bruges særligt i den danske certificering som Focusing Facilitator.
Hvordan adskiller Inner Relationship Focusing sig fra klassisk Focusing?
Spørgsmålet stilles ofte: er IRF en ny metode? Svaret er nej og ja på samme tid. Som Cornell understreger: IRF er stadig Focusing. De grundlæggende principper — felt sense, opmærksom kropslig kontakt, symbolisering, resonance check, felt shift — er identiske med dem, Gendlin formulerede. Det, IRF tilføjer, er en ny pædagogik og en række eksplicitte greb, der gør processen mere lærbar og mere brugbar i situationer, hvor klassisk Focusing kan have vanskeligheder.
De væsentligste forskelle er:
- Eksplicit pædagogik om Self-in-Presence. Klassisk Focusing antager ofte, at klienten kan etablere det indre rum, hvorfra Focusing foregår. IRF har udviklet et eksplicit sprog og en eksplicit træning til denne tilstand, særligt i situationer, hvor klienten oversvømmes, undgår eller bekæmper sin egen oplevelse. Dette har vist sig særligt nyttigt ved langvarige problemstillinger som afhængighed, depression og hård indre selvkritik.
- Systematisk arbejde med indre dele. IRF taler systematisk om “noget i mig” og betragter psyken som multiple. Gendlin arbejdede også med dette (han brugte selv “I-it”-formuleringen), men IRF har gjort det til en kerneoperation med et fuldt udviklet sprog.
- Sproget som arbejdsredskab. IRF har udviklet en palette af invitationer (Presence Language) og en negativ liste (Strict Don’ts), der gør metoden mere lærbar, mere overførbar mellem mennesker, og mere robust i terapeutisk anvendelse.
- Det indre rum først. Hvor de seks trin hos Gendlin (1978) lå parallelt, lægger IRF afgørende vægt på, at Self-in-Presence er en forudsætning for, at en ægte felt sense kan forme sig, ikke kun en kvalitet ved Focusing-processen.
For mange terapeuter, der allerede kender klassisk Focusing, opleves IRF ikke som noget grundlæggende nyt, men som en præcisering af det, der allerede er på færde — og særligt som en hjælp i situationer, hvor klienten bliver en del af sig selv frem for at have en relation til den.
For en samlet oversigt over de øvrige pædagogiske traditioner inden for Focusing, se den brede artikel om Focusing.
Hvordan foregår en Inner Relationship Focusing-session?
En typisk IRF-session — uanset om man Focuser alene eller med en ledsager — har et genkendeligt forløb, men ingen fast koreografi. Som illustration:
Focuseren begynder med at vende opmærksomheden indad og lade kroppen finde ro. Måske er der noget, der allerede melder sig — en tyngde, en uro, en bestemt situation, der trænger sig på. Hvis ikke, kan Focuseren stille et åbent spørgsmål til kroppen: “Hvad har brug for min opmærksomhed lige nu?”
Når noget viser sig, vender Focuseren sig mod det med venlig nysgerrighed. “Jeg fornemmer noget i mit bryst. Det føles tungt og samtidig uroligt.” Bemærk formuleringen: “noget i mit bryst”, ikke “jeg er tung og urolig”. Den indre relation er allerede etableret.
Focuseren kan så lade dette noget vide, at det er hørt: “Jeg lader det vide, at jeg er her, og at jeg er villig til at høre, hvad det handler om.” Måske kommer der et billede, et ord, en erindring eller en kropslig bevægelse. Måske ikke. Det vigtige er, at Focuseren ikke skubber.
Hvis et ord eller billede dukker op — “som en sten i brystet” — tjekker Focuseren det op mod fornemmelsen: passer det? Hvis ja, slapper noget ofte af. Hvis nej, kommer et nyt ord. Sådan fortsætter sløjfen, indtil noget skifter, en indsigt viser sig, eller sessionen finder en naturlig afslutning.
En ledsager — en partner eller en terapeut, der er trænet i IRF — taler kun lidt og bruger overvejende reflekterende lytning i Presence Language samt nænsomme invitationer. Det er Focuseren, der er aktør i sin egen proces.
Anvendelsesområder
Inner Relationship Focusing er udviklet som en almenmenneskelig færdighed — alle kan lære at Focuse. I praksis bruges metoden særligt i fire sammenhænge.
Psykoterapi og særligt Emotionsfokuseret Terapi (EFT)
Focusing er en grundkomponent i flere terapeutiske skoler, men særligt tæt er forbindelsen til Emotionsfokuseret Terapi (EFT) i Leslie Greenbergs og Robert Elliotts tradition. EFT rummer Focusing som én af sine anerkendte opgaver (en af “the EFT tasks”), og IRF-træning udvider og præciserer, hvad terapeuter kan stille op med det implicitte, endnu uformede materiale, der ofte viser sig i sessioner.
Siden 2020 har integration af IRF i EFT været et hovedfokus for Center for Focusing-Kompetencer i Roskilde. I artiklen Focusing within EFT: Therapists’ Perspectives on Integration — skrevet sammen med Ann Weiser Cornell og baseret på interviews med 21 EFT-terapeuter — foreslår vi en integrationsmodel med en dobbeltkerne: empati og Focusing som to komplementære proceskerner. Empati forbliver hjertet af EFT — den giver refleksion og validering af det klare. Focusing supplerer ved at støtte det implicitte, det endnu ikke-formede. Sammen giver de terapeuten flere muligheder for at møde det, øjeblikket kalder på.
Modellen oversættes til tolv konkrete kompetencer, som blev observeret hos de interviewede terapeuter: blandt andre at pausere og gå i kroppens tempo, at tåle og invitere det uklare, at understøtte friske beskrivelser frem for hurtige følelses-labels, at bruge Presence Language i refleksioner, at give IRF-invitationer, at genkende egne terapeut-markører og vende tilbage til Self-in-Presence, samt at bevæge sig fleksibelt ind og ud af Focusing-stancen efter, hvad klientens proces tillader.
Læs en detaljeret gennemgang af integrationsmodellen for Inner Relationship Focusing og EFT.
Kropsterapi, kognitive metoder og narrative tilgange
IRF integreres ofte med kropsterapeutiske retninger som Somatic Experiencing og bioenergetisk arbejde, hvor det giver et sprog for det implicitte. Det kombineres også med kognitive og narrative metoder, hvor Focusing kan bringe en kropslig forankring til arbejdet med tanker og fortællinger. Cornell beskriver i Focusing in Clinical Practice (2013) konkrete eksempler på integration med forskellige terapeutiske modaliteter.
Coaching, supervision og lederudvikling
Mange coaches og supervisorer bruger Focusing til at hjælpe klienter med at finde frem til, hvad de egentlig vil, eller hvad der spænder ben for handling. I lederudvikling er IRF nyttig, hvor beslutninger har høj kompleksitet og kræver, at lederen kan rumme tvetydighed uden at handle for hurtigt.
Personlig udvikling og daglig praksis
Focusing kan også læres som en daglig færdighed uden professionelt sigte. Mange praktikere bruger metoden til selv-omsorg, til at finde klarhed i livsvalg, eller til at arbejde med tilbagevendende temaer i deres eget liv.
Hvad siger forskningen?
Den brede forskningstradition inden for Focusing, herunder Gendlins oprindelige Chicago-studier og Hendricks’ opgørelse af mere end 50 replicerende studier, er gennemgået på pillar-siden om Focusing. Her fokuseres på den nyere forskning, der specifikt vedrører Inner Relationship Focusing og dens integration i klinisk arbejde.
Nyere forskning omfatter kvalitative studier af Focusing-træningens effekt på terapeuters arbejde, integrationsstudier med EFT (herunder den ovennævnte interviewundersøgelse fra 2025), psykometriske studier af terapeut-kompetencer i EFT-traditionen, samt neurovidenskabelige undersøgelser af, hvad der sker i hjernen under en felt-sense-proces. The International Focusing Institute (TIFI) vedligeholder en forskningsbibliografi over publikationer i feltet.
Nyere udviklinger og igangværende arbejde
IRF er en levende tradition under fortsat udvikling. Tre udviklingslinjer er værd at nævne for læseren, der vil orientere sig:
Cornells klinikerbog (2013). Med Focusing in Clinical Practice: The Essence of Change har Ann Weiser Cornell givet IRF sin grundlæggende kliniske formulering — målrettet psykoterapeuter på tværs af modaliteter. Bogen er det centrale referenceværk for IRF i terapeutisk sammenhæng.
IRF-EFT-integration (2025 og fremad). Artiklen Focusing within EFT: Therapists’ Perspectives on Integration, skrevet sammen med Ann Weiser Cornell, præsenterer dobbeltkerne-modellen (empati + Focusing) og de tolv kompetencer. Arbejdet er fortsat under udvikling i Center for Focusing-Kompetencer, med yderligere interviewstudier og en bredere kompetencerammen under forberedelse.
Roskilde Focusing Model. Som dansk supplement til den internationale IRF-træning har Center for Focusing-Kompetencer udviklet Roskilde Focusing Model, der omfatter Focusing-kompetencehjulet som pædagogisk redskab, samt en certificeringsvej som Focusing Facilitator for professionelle, der vil integrere Focusing i deres faglige praksis.
Hvordan lærer du Inner Relationship Focusing i Danmark?
Den fulde IRF-uddannelse består af fem niveauer (Level 1-5), udviklet af Ann Weiser Cornell og Focusing Resources i Berkeley. I Danmark tilbydes uddannelsen gennem Center for Focusing-Kompetencer i Roskilde, hvor den følger den internationale standard og fører frem til praktiker-certificering.
Certificering som Focusing Practitioner tilbydes gennem Roskilde Focusing Model ved Center for Focusing-Kompetencer. Modellen omfatter videregående træning, supervision og case-arbejde.
For en samlet oversigt over, hvor i Danmark IRF undervises (herunder Dansk Psykoterapeutforening, EFT-Instituttet, PUC og individuelle online-sessioner) se den danske oversigt over kurser, masterclasses og certificering.
Ofte stillede spørgsmål om Inner Relationship Focusing
Hvad er en felt sense? En felt sense er en kropsligt forankret, men endnu ikke italesat fornemmelse af en situation, et problem eller et menneske. Den opleves ofte som en diffus tyngde, uro, varme eller spænding (typisk mellem hals og mave) og bærer mening med sig, som tænkningen endnu ikke har formuleret. En felt sense er ikke det samme som en følelse (sorg, vrede) og heller ikke det samme som interoception (almindelig kropsfornemmelse). Det er, med Cornells formulering, experiencing forming itself, oplevelse, der er ved at tage form. For en uddybende behandling af felt sense og Gendlins øvrige kernebegreber, se Focusing.
Hvad menes med “Self-in-Presence” i Inner Relationship Focusing? Self-in-Presence er den indre tilstand, hvorfra man Focuser: en venlig, nysgerrig og rummelig opmærksomhed til alt, der opstår indeni, uden at smelte sammen med det. Cornells centrale formulering er: “You are not what you are feeling. You are the one who is with what you are feeling.” Self-in-Presence er ikke neutral observation eller terapeutisk distance, men en aktiv, varm tilstedeværelse, der kan rumme selv smertefulde dele uden at blive overvældet af dem. I IRF betragtes Self-in-Presence som en forudsætning for, at en ægte felt sense kan forme sig.
Hvorfor hedder det “Inner Relationship” Focusing? Fordi metoden bygger på, at forandring sker gennem en relation mellem dig (som Self-in-Presence) og det, der mærkes indeni. Ann Weiser Cornell og Barbara McGavin observerede, at mange Focusing-elever blokerede, når de identificerede sig med en del af sig selv, eller omvendt forsøgte at skubbe oplevelsen væk. Ved at lære at have en indre relation til det, der mærkes (frem for at være det eller bekæmpe det) bliver den indre proces både mere skånsom og mere effektiv. Cornell formulerer det præcist: “Disidentification is not dissociation, and it is not even distance. It is company.”
Hvordan adskiller Inner Relationship Focusing sig fra mindfulness? De to traditioner deler en grundinteresse for opmærksom, ikke-dømmende tilstedeværelse, men metoderne adskiller sig på centrale punkter. Mindfulness trænes primært som en generel opmærksomhedsfærdighed med rødder i buddhistisk meditation. IRF er udviklet som en specifik forandringsproces: man følger en konkret felt sense gennem en feedback-sløjfe af symbolisering, resonance check og justering, indtil et skift sker. IRF inkluderer mindfulness-elementer i sin grundholdning, men går videre ved at arbejde direkte med felt sensing som forandringsmotor og med Presence Language som indgreb. Cornell formulerer det som, at mindfulness “sætter scenen” for Focusing — men det er felt sense-arbejdet, der er Focusing.
Er Inner Relationship Focusing en form for terapi? Strengt taget nej. Cornell understreger, at Focusing ikke er en komplet terapeutisk modalitet i sig selv. Det er en proces, der kan integreres i en lang række terapiformer — særligt Emotionsfokuseret Terapi (EFT), kropsterapi, narrative og kognitive metoder, samt Internal Family Systems. IRF kan også læres af ikke-terapeuter til personlig brug, og mange Focusing-partnerskaber finder sted uden for et terapeutisk rum.
Hvad er forskellen mellem klassisk Focusing og Inner Relationship Focusing? IRF er stadig Focusing — det følger alle de principper, Gendlin formulerede. Det er en pædagogisk videreudvikling, ikke en konkurrerende metode. De væsentligste pædagogiske tilføjelser er: eksplicit træning i Self-in-Presence som indre grundholdning, systematisk arbejde med indre dele (“noget i mig”), Presence Language som specifikt sprog af invitationer, og Strict Don’ts som klare retningslinjer for hvad man ikke gør. Disse pædagogiske greb har vist sig særligt nyttige ved langvarige problemstillinger som afhængighed, depression og hård indre selvkritik.
Hvor lang tid tager det at lære Inner Relationship Focusing? De grundlæggende færdigheder kan tilegnes på Level 1-2, der typisk strækker sig over nogle måneder. Praktiker-certificering gennem Level 1-5 tager normalt mellem to og fire år afhængigt af tempo og praksisomfang. Mange bruger metoden meningsfuldt allerede efter Level 1.
Hvilken forskning findes om Focusing? Forskning i Focusing strækker sig tilbage til Gendlins arbejde ved University of Chicago i 1950’erne og 1960’erne, hvor sammenhængen mellem klienters Experiencing Level og terapeutisk udbytte blev påvist på tværs af terapeutiske retninger og siden replikeret i mere end 50 studier (Hendricks, 2001). Nyere forskning omfatter kvalitative studier, integrationsstudier med Emotionsfokuseret Terapi og psykometriske evalueringer af terapeut-kompetencer. Den brede forskningsbibliografi gennemgås på siden om Focusing.
Hvor kan jeg lære Inner Relationship Focusing i Danmark? Inner Relationship Focusing tilbydes i Danmark gennem Center for Focusing-Kompetencer i Roskilde samt gennem en række samarbejdspartnere, herunder Dansk Psykoterapeutforening, EFT-Instituttet og PUC. For en samlet oversigt se Inner Relationship Focusing i Danmark.
Om underviseren
Elmar Kruithoff er uddannelsesberettiget Focusing-koordinator ved The International Focusing Institute (TIFI) og den eneste IRF-koordinator i Danmark. Han har siden 2011 etableret Inner Relationship Focusing i Danmark og samarbejder tæt med Ann Weiser Cornell, grundlæggeren af Inner Relationship Focusing. Hans særlige fokus er integration af IRF i Emotionsfokuseret Terapi (EFT), som han har publiceret om sammen med Cornell, og udviklingen af Roskilde Focusing Model som dansk supplement til den internationale IRF-træning.
Næste skridt
Den samlede oversigt over, hvor Inner Relationship Focusing kan læres i Danmark, ligger på Inner Relationship Focusing i Danmark. Integrationen i Emotionsfokuseret Terapi er behandlet på Focusing i Emotionsfokuseret Terapi (EFT). For en bredere indføring i Focusing-feltet som helhed findes Focusing. Spørgsmål og direkte henvendelser er velkomne på ek@focusing-center.de.
Referencer
Cornell, A. W. (1996). The Power of Focusing: A Practical Guide to Emotional Self-Healing. New Harbinger Publications.
Cornell, A. W. (2005). The Radical Acceptance of Everything: Living a Focusing Life. Calluna Press.
Cornell, A. W. (2013). Focusing in Clinical Practice: The Essence of Change. W. W. Norton & Company.
Cornell, A. W., og McGavin, B. (2002). The Focusing Student’s and Companion’s Manual, Part One. Calluna Press.
Kruithoff, E., og Weiser Cornell, A. (2025). Focusing within EFT: Therapists’ Perspectives on Integration. Preprint.
Letich, L., og Brenner, H. G. (2026). When You Let the Body Lead: Embodied Healing and Change with Contemporary Focusing-Oriented Therapy. Med forord af Ann Weiser Cornell.